在美国买的第一辆车，今天就开始上路了。6.30am去了lab看一下。然后打电话确认行李有在机场。在我离开美国之前的油价只有3.39US,刚才去打油，竟然标到了4.19US。可怕的通货膨胀，又何止在马来西亚才有？
顺利拿到了行李，也顺道去shopping了一会儿。才离开两个月，所有的事物竟然变得那么陌生。连食物也不敢多买。感觉就像才刚到美国的时候一样。只是这次多了一辆车行动，还有钱包里的信用卡。
这样的感觉是陌生，是孤单。这本来就不是回到家的感觉。虽然在这里生活了近三年，我依然没有烙印的记忆。我离开家和君将近两年，一切仿佛只是昨天。对比之下，或许，这就是家的感觉。
这样绕了一圈回来，我更坚信，有一天或是不久的将来，我必定要回去我熟悉的地方，一个充满爱和温暖的家，一个永远在背后支持着自己的家人和君。
也不知道是不是受到君的影响，也变得比较爱干净。又或许这样的状况是连我这个懒惰虫都受不了了。
这次回来收拾特别不一样。三步五十就会卡到戴在无名指的戒指。虽然只是普通的一只，但也是很担心会不会刮花了。戴着它，就想起君。原来这就是结婚戒指的含义了。能够把对方戴在身上，原来是多么美好的一件事。这也是为什么钱包里面总有情人的照片吧。。
12点了。睡意开始悄悄的醒来，来换我的班了。
我生长在一个小康之家。虽然不是大富大贵，但生活却不算太坏，不愁吃穿，也还能满足日常生活的需求。
我有一个非常疼爱我的父母，从小被呵护长大。我很感恩，有现在的我，我已经很满足。父母的养育之恩，是这一生也无法偿还的债。下一世，如果可以选择，我依然希望能成为老爸老妈的儿子。
我有一个弟弟，小我三岁。从小到大，时常被我骂。小时候，他很不专心，功课只维持中上水平。直到我上了大学，接触了许多新事物，才发现我这个弟弟其实很有才华。他喜欢参与辩论，喜欢思考，有自我的想法，现在也开始学会独立。在许多方面，其实我真的觉得自叹不如。我其实很高兴有一个这样的亲弟弟。就算有一天，我不能在身边侍奉父母，我不必担心把这份责任交给他。（当然，我不会逃避孝顺的责任，但因为有老弟，我的那份责任确实没有那么沉重）。
我只是一个再普通不过的人。有一点点小小的理想，但也不会幻想自己成为伟大或流芳百世的人。你能说出人性丑陋的个性，我也承认在我身上也能找到。在我眼里，没有人比谁更比谁了不起。
世上有许多人就只做应该做的事，要他们做更多，除非有相对的好处。。。这样的人常常都是幸运的人，因为他们总是的事半功倍。。。他们会积极去寻找好处。。。这是个性使然，苦干蛮干的人，不会去寻找好处。。。取巧聪明的人，是积极寻找好处的人。。。
马来西亚到底有没有希望呢？不同人有不同的意见。。。
我却是非常乐观的。。。第12届大选，我们看到了人民的力量，我看到了改变的可能，也看到了丝丝的希望。。。
所谓改革，不可能是一瞬间的。它需要时间，让人民去改变，去学习，去尝试。。。
我国独立50年来，所谓的民主其实就是你民我主。虽然我们的民主制度领先于台湾、印尼、韩国甚至是新加坡，但是就因为一次的513事件，造成全民对真正的改变敬而远之。。。英国在殖民统治时期对各族人民分而治之，阻止人民团结起义。。。国阵从英国人手中取得独立，难道就不会从中吸取教训，以更高明的种族政治去分化人民吗？这样的分化使得各个在野政党无法有效凝聚各族人民力量，去对抗制衡。。。
好了，改变终于来了。。。当政党角色转换，在野入驻办公室，在朝的却只能反对的时候，人民才看到有其他选择的可能，才真正了解什么是政党竞争对人民和国家的好处。。。
大马要真正突破种族政治，实现成熟的两线制，还有许多要学习的地方。。。学习总会遇到障碍、甚至是失败或令人失望的经验，但这不是拒绝继续学习和前进的理由。。。做科学研究更是这么一回事，从各式的想法，去试验，到丰硕的结果，里头不知失败了多少次。。。民主，又岂能一步登天呢？
新的政治环境，但我们也看到了现实。。。一些州属无法有华人的州务大臣，是我可以接受的Ketuanan Melayu。。。但这些都不是问题，重点在于实质的政治制度里头，我们实现了政党竞争，相互制衡，政党轮替的良好政治环境。。。
万事起头难。。。既然我们踏出了第一步，我相信我们会有继续前进的动力。。。大家要多学习，好好加油。。。
有朋友问我，学成后会不会回去做些事。。。我的答案始终如一：地球上那里有机会发展才能的地方（如果我有才能的话），我都会考虑去。。。不一定留在美国。。。如果大马有发挥所学的机会，回去为何不是一件好事。。。一切就让机会和机遇去决定。。。。
无可否认，做研究这一块，先进国家还是比在本地容易许多的。。。但是，就算不回去，也不表示不能为国家做些事。。。重要是要保留着一份心意，有些事可以用不同的方式去做。。。
我时常和朋友解释，人往高处爬，是很自然的事。不用也不需要要求所有学成后的人都回去‘奉献’。。。愿意选择回去的自然是好事；在外面打拼的，也可以不定时的提供从国外带回去的资讯，或在国外为本地的学生提供深造的桥梁。。。我本身能够出来，或多或少也是这样。。。大批的中国留学生到美国，也是之前许多杰出的中国科研人员在美国闯出名堂后，所开辟的重要桥梁和管道。。。
所谓的美国梦，核心价值就是不问背景和来历，公平对待每个有能力展现才华者，并能得到相对的瞩目和肯定。。。在外头，你可以选择背负着国家的声誉，当然你可以选择隐姓埋名。个人的价值取向，没有得评论。。。
一个人的根，是跟着人一生的，你没有得选择，不是吗？在这里转载了《星洲日报》里的文章与大家分享。我的偶像-龙应台在台湾总统大选前夕所发表的。是有点长篇，但是值得细心品味。感谢佳俊兄告知此篇文章。。。
真希望能帮龙应台开一个网站，把她所有的文章都收入其中。。。不知道她会不会起诉我侵犯版权。。。呵呵。。。
祺辉 2008-03-28 - 11:45am
2006年6月27日，国会进行罢免总统的投票，我曾经针对陈水扁总统写了“今天这一课：品格”，说，一个国家的元首，在我的理解，有4个核心的责任：
第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。
第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。
第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。
第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对內象徵社会的价值共识。小学生在写“我的志愿”时，还可能以他为人生立志的效法对象。
今天是2008年3月18日，距离总统选举还有3天。 2300万人在思索：台湾，需要甚么样的总统？
你叫我们怎么教孩子？
初到欧洲时，一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里。
过十字路口时，人们不耐烦地等候红灯转绿，总有一半的人，两边张望一下，脚步不停，一个箭步就抢穿过了红灯街口。但是，如果在等候过街的一群人里，有一个父亲或母亲手里牵一个幼儿，站在路口，我发现，那一整群急躁的人就忍，忍，忍到绿灯真的亮起，才开始快快走动。
那牵手的父亲或母亲，可能在滚动的人群里低头跟孩子说话，“你看，红灯不能走，要等绿灯。”
我很惊讶：这是甚么样的社会默契啊。不需要开口，一群不相干的人都知道，而且接受，而且切身实践一件事：你怎么做，孩子就怎么学，所以，不要给孩子错的示范。
同样的默契，也有別的表达方式。开车经过美国的乡野，经过一片一片漫无边际的玉米田，突然出现一个小村。进村的第一个牌子，写的不是甚么伟大的標语，而是，这么一句话：我们村子有53个孩子。所以请慢慢地开。
这是村民和过客的默契：为了孩子的幸福，请以身作则。
2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时，我曾经在午夜时穿越广场。疲惫的人们彼此交谈，认识的与不认识的。穿越整个广场，最常听见的一句话，起起落落在广场的夜空里，就是：你教我们怎么教孩子？
2008年3月16日，身为教育部官员的庄国荣面对群眾，用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲。他当晚就被迫辞职，並且道歉。我可以想像，当时在现场的“绿营”父母们，错愕之余，心里想的，多半也是这么一句话：你叫我们怎么教孩子？
有一种东西，是不管欧洲美洲，都紧紧抓不放的；有一种东西，是不管蓝营绿营，都真正在乎的，那个东西，叫做核心价值。
核心价值，可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识型態之所在而有所分歧，但是，给孩子一个最好的未来，却是最大的公约数，它绝对超越政治，无关立场。
为6岁的孩子著想
所以，台湾需要甚么样的总统？一个清晰的衡量標准应该是，谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大，谁就是最好的总统。
6岁的孩子正要脱离父母的怀抱，进入小学，开始他社会化的过程。国家，透过政府的运作，正要开 始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来。我们把孩子交给学校，也同时把他交给了这个国家里头所有的机构──教育部决定了他將如何学 习、学习甚么，文化部將影响他的品味，国防部决定了他离战爭或和平有多近，经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞爭，环境政策会影响他的健康，媒 体政策会影响他的判断力和见解，外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……
这些国家机构所制订的规矩、政策、法律，都可能形塑社会的风气。为政者不廉，社会就贪；为政者不公，社会就爭；为政者乱法犯禁，社会就上下交征利；为政者挟私好斗，社会就党同伐异。
总统是甚么？他就是我们將这所有机构託付的人，我们同时將自己6岁孩子的未来也託给了他。
当我们为6岁的台湾孩子想时，我们的思索就不再侷限於4年或8年这一个小方格里了。我们会深思：这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年？16年后，6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个甚么素质的人？他会有甚么样的教育准备去面对全世界？
以这样稍长的线来思索，我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题，譬如市场是中还是台，譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客，都显得“短”，而比赛谁更爱台湾，就更是等而下之了。
总统懂得“温良恭俭让”的道理就行
我认为6岁的孩子的未来，是最根本的政治標竿，因为他的未来，就是这个社会的未来。
如果我是那个牵孩子的手要过红绿灯的人，面对十字路口，我会选这样的人作总统：第一他有基本的品格。
不，他不必是圣人，他只要在孩子面前不闯红灯就好。他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够：
小学老师说，你不可以偷窃。所以总统必须廉洁自持，一介不取。
小学老师说，你不可以对人粗鲁。所以总统不能口出恶言，他所挑选任用的人，也不能口出恶言。
小学老师说，“温良恭俭让”是传统美德，就是为人温润，心地善良，对人谦恭，勤俭度日，礼让弱者。所以总统懂得“温良恭俭让”的道理就行。他和他任用的人，都必须知道，权力与谦卑就是要成正比。
选择这样的总统，我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气，以粗暴为威风，以斗爭为成就。
让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨
第二他有无限大的包容力。
我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁，也不愿意再让孩子坐在歷史课堂里听老师说，教科书又改了，她不知怎么教。我更不愿让孩子在拆和毁之后，又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位，或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来。
我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的 自由风气中成长。我希望我们选出的总统会说，不论是荷兰城堡、大清砲台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆，拆除或立碑，让社会文明而深刻地辩论吧。不论地图是站看还是躺看，不论歷史要从这头写还是那头写，让社会文明而深刻地辩论吧。我希望我们选出的总统会说，不要急把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交 下，不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子，让我们的孩子首先学会包容歧见，聆听异议，让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧。
我希望將来的总统有那个胸襟说，真的没有“蓝”跟“绿”了，让我们为受伤的手涂上舒缓的药膏，让我们弥补隙缝，让我们从此谨守公平的原则，以无限的包容尊重彼此。把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”。
星洲日报／副刊‧文：龙应台．2008.03.21
今天台湾的孩子，打开电视几乎看不见国际新闻，翻开报纸几乎读不到国际分析，坐在教室里，公民老师问他“你是中国人还是台湾人”。他的学校里，很少外国同学，他的生活圈里，没有人谈国际的事情。当他和父母坐下来吃晚餐，电视上国家的执政者，用激情的声音、激情的手势，吼“爱台 湾”；反对者，用激情的声音、激情的手势，吼“我也爱台湾”。群眾，则狂喊“台湾优先”。
我希望台湾6岁的孩子，能够在从容不迫、理性而开阔的气氛中长大。我希望我们选出的总统会说，台湾太小，自我封锁是致命的，让我们打开所有的窗吧。
我希望他会说，让我们停止对中国大陆妖魔化，把自己“小白兔化”，让我们把巨人似的大陆和小小 的台湾都放到一个全球的地图上去，用全球的眼光、战略的思维、未来的角度，去思考全新的可能。新加坡在庞大的穆斯林环围中，是如何找到生存的技术的？卡 达，夹在强大的阿拉伯世界和强大的西方世界之中，是如何周旋平衡的？台湾，要怎样挣脱捆了60年之久的“两 岸”思维，开使用全球的眼光去重新界定和大陆的关係以及自己的处境？
我希望选出的总统会要求他的教育部长说：台湾的孩子需要培养全球公民素养。我们要努力教会未来的公民三件事：一，让他深刻地认识国际歷史和复杂的全球议 题；二，锻链他的公民能力，使他懂得如何思考、辩论，懂得如何进行组织、串连，学会和国际社会协商、合作以及订定游戏规则的所有技术和手段。三，培养台湾 孩子的宽阔胸襟。他所关怀的人权、公平、正义等等价值，不仅只限於台湾，而可以扩及全球。非洲的战爭难民、中国大陆的爱滋孤儿、柬埔寨的贫穷失学儿童，都 可以是他关怀奉献的弱者。
我希望將来的总统会说，以台湾的经济力量和公民社会的“软力量”，未来的台湾对於全球人类社区是可以有更大的贡献的。所以，我们要培养胸襟开阔、眼光远大、有理想有能力的少年，为这样的贡献，有所准备。
有这样的总统，我才可以想像，台湾今天6岁的孩子，將来可能可以长成一个顶天立地的全球公民。
整个社会是关切人权的
第四他有悲悯心。
我不知道今天台湾6岁的孩子怎么看外籍新娘的孩子。坐在同一个教室里，他是否会瞧不起身旁的小伙伴，因为人家说，那小伙伴的妈是个越南人、印尼人、大陆人？他的父亲和母亲是否会以极其轻蔑的口吻或粗暴的凌虐来对待家中那肤色较深的看护或佣人？
如果6岁的孩子看见的成人，都是这样以强凌弱的，而且以种族、经济地位和政治立场来作分野，我不知道要怎么教孩子“人权”这个概念。
我希望將来的总统，是个有悲悯心的人。有悲悯心的他，能够將心比心体会弱者的痛苦，因为体会弱者的痛苦，他会把保护弱者看作施政的重点，而弱者，可能包括外劳、外籍新娘、遭歧视的同性恋者、经济受剥削的原住民、身心障碍者……真正有悲悯心的总统，才可能是个人权总统。
整个社会是关切人权的，我们6岁的孩子，也才可能在將来长成一个把人权看作核心价值的公民。
给我们一个政治家，不是政客
台湾人总共才经歷过几个总统？蒋氏父子，李登辉，陈水扁，算是三代。第一代是强人总统，第二代是从强人艰辛过度到民主的总统，要“破”许多东 西，也要“立”许多东西，但“破”与“立”之间，很多的犬牙交错。第三代，就是陈水扁，政权彻底转换后第一个民主实验。他，完全的不及格，然而他个人的不 及格並不等於台湾人的不及格。事实上，陈水扁的8年对台湾民主特別有贡献：他使我们清楚地知道我们不要甚么样的总统，切肤的教训，无比分明。以后甚么人当 选，大概都不会再重蹈覆辙；台湾人，是更成熟了。
经过这三代，台湾人真的有理由希望：给我们一个政治家，不是政客。
政治家和政客一样，也要懂得民主的精算和权力的技术，但是我想政治家和政客之间有一个根本的不同：政客只看见眼前在广场上摇旗吶喊的成人，政治家的心中，却一定有一个6岁的孩子；孩子的未来，他真心在乎。
星洲日报／副刊‧文：龙应台．2008.03.22
