给我们一个政治家（一） - 龙应台．2008.03.21

在这里转载了《星洲日报》里的文章与大家分享。我的偶像-龙应台在台湾总统大选前夕所发表的。是有点长篇，但是值得细心品味。感谢佳俊兄告知此篇文章。。。

真希望能帮龙应台开一个网站，把她所有的文章都收入其中。。。不知道她会不会起诉我侵犯版权。。。呵呵。。。

祺辉 2008-03-28 - 11:45am

给我们一个政治家（一） 2008-03-25 17:21

2006年6月27日，国会进行罢免总统的投票，我曾经针对陈水扁总统写了“今天这一课：品格”，说，一个国家的元首，在我的理解，有4个核心的责任：

第一，不管国家处境多么艰困，他要有能耐使人民以自己的国家为荣，使国民有一种健康的自豪感。
第二，不管在野势力如何强悍，他要有能耐凝聚人民的认同感，对国家认同，对社会认同，尤其是对彼此认同。
第三，他要有能耐提得出国家的长远愿景。人民认同这个愿景，心甘情愿为这个愿景共同努力。
第四，他不必是圣人，但他必须有一定的道德高度，去对外代表全体人民，对內象徵社会的价值共识。小学生在写“我的志愿”时，还可能以他为人生立志的效法对象。

今天是2008年3月18日，距离总统选举还有3天。 2300万人在思索：台湾，需要甚么样的总统？

你叫我们怎么教孩子？

初到欧洲时，一个完全没人在意的街头小细节被我看在眼里。

过十字路口时，人们不耐烦地等候红灯转绿，总有一半的人，两边张望一下，脚步不停，一个箭步就抢穿过了红灯街口。但是，如果在等候过街的一群人里，有一个父亲或母亲手里牵一个幼儿，站在路口，我发现，那一整群急躁的人就忍，忍，忍到绿灯真的亮起，才开始快快走动。

那牵手的父亲或母亲，可能在滚动的人群里低头跟孩子说话，“你看，红灯不能走，要等绿灯。”

我很惊讶：这是甚么样的社会默契啊。不需要开口，一群不相干的人都知道，而且接受，而且切身实践一件事：你怎么做，孩子就怎么学，所以，不要给孩子错的示范。

同样的默契，也有別的表达方式。开车经过美国的乡野，经过一片一片漫无边际的玉米田，突然出现一个小村。进村的第一个牌子，写的不是甚么伟大的標语，而是，这么一句话：我们村子有53个孩子。所以请慢慢地开。

这是村民和过客的默契：为了孩子的幸福，请以身作则。

2006年百万台湾人穿上红衫到凯达格兰大道去抗议时，我曾经在午夜时穿越广场。疲惫的人们彼此交谈，认识的与不认识的。穿越整个广场，最常听见的一句话，起起落落在广场的夜空里，就是：你教我们怎么教孩子？

2008年3月16日，身为教育部官员的庄国荣面对群眾，用正常的父母禁止孩子说出口的秽语侮辱马英九过世的父亲。他当晚就被迫辞职，並且道歉。我可以想像，当时在现场的“绿营”父母们，错愕之余，心里想的，多半也是这么一句话：你叫我们怎么教孩子？

有一种东西，是不管欧洲美洲，都紧紧抓不放的；有一种东西，是不管蓝营绿营，都真正在乎的，那个东西，叫做核心价值。

核心价值，可以因阶级、因族群、因利益之所导、因意识型態之所在而有所分歧，但是，给孩子一个最好的未来，却是最大的公约数，它绝对超越政治，无关立场。

为6岁的孩子著想

所以，台湾需要甚么样的总统？一个清晰的衡量標准应该是，谁可以给我们6岁的孩子最好的环境长大，谁就是最好的总统。

6岁的孩子正要脱离父母的怀抱，进入小学，开始他社会化的过程。国家，透过政府的运作，正要开 始塑造他的人格、培养他的眼光、训练他的智能、决定他的未来。我们把孩子交给学校，也同时把他交给了这个国家里头所有的机构──教育部决定了他將如何学 习、学习甚么，文化部將影响他的品味，国防部决定了他离战爭或和平有多近，经济政策会影响到他18岁时有多大能力去面对竞爭，环境政策会影响他的健康，媒 体政策会影响他的判断力和见解，外交政策会影响到他作为一个国民的自尊或自卑……

这些国家机构所制订的规矩、政策、法律，都可能形塑社会的风气。为政者不廉，社会就贪；为政者不公，社会就爭；为政者乱法犯禁，社会就上下交征利；为政者挟私好斗，社会就党同伐异。

总统是甚么？他就是我们將这所有机构託付的人，我们同时將自己6岁孩子的未来也託给了他。

当我们为6岁的台湾孩子想时，我们的思索就不再侷限於4年或8年这一个小方格里了。我们会深思：这4年或8年会直接造成怎样的12年和16年？16年后，6岁的孩子才刚刚大学毕业──他会变成一个甚么素质的人？他会有甚么样的教育准备去面对全世界？

以这样稍长的线来思索，我们可能就会发现眼前吵翻天的许多问题，譬如市场是中还是台，譬如开放几个港口来三通、每年赚几个观光客，都显得“短”，而比赛谁更爱台湾，就更是等而下之了。

总统懂得“温良恭俭让”的道理就行

我认为6岁的孩子的未来，是最根本的政治標竿，因为他的未来，就是这个社会的未来。

如果我是那个牵孩子的手要过红绿灯的人，面对十字路口，我会选这样的人作总统：第一他有基本的品格。

不，他不必是圣人，他只要在孩子面前不闯红灯就好。他只要做到所有的小学老师都会教孩子的基本道德就很足够：
小学老师说，你不可以偷窃。所以总统必须廉洁自持，一介不取。
小学老师说，你不可以对人粗鲁。所以总统不能口出恶言，他所挑选任用的人，也不能口出恶言。
小学老师说，“温良恭俭让”是传统美德，就是为人温润，心地善良，对人谦恭，勤俭度日，礼让弱者。所以总统懂得“温良恭俭让”的道理就行。他和他任用的人，都必须知道，权力与谦卑就是要成正比。

选择这样的总统，我不必担心6岁的孩子会以凌弱为神气，以粗暴为威风，以斗爭为成就。

让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨

第二他有无限大的包容力。

我不愿意再让6岁的孩子去目睹中正纪念堂的拆或草山行馆的毁，也不愿意再让孩子坐在歷史课堂里听老师说，教科书又改了，她不知怎么教。我更不愿让孩子在拆和毁之后，又以同样的方法被迫去目睹原物的重建、牌匾的归位，或者看见教科书以同样的粗暴方式又改写回来。

我希望台湾6岁的孩子在真正的、不打折扣的 自由风气中成长。我希望我们选出的总统会说，不论是荷兰城堡、大清砲台、抗清遗址、日本神社、蒋公行馆，拆除或立碑，让社会文明而深刻地辩论吧。不论地图是站看还是躺看，不论歷史要从这头写还是那头写，让社会文明而深刻地辩论吧。我希望我们选出的总统会说，不要急把我们的党、我们的团的立场用权力和命令交 下，不要把我们自以为是的结论强迫灌给我们的孩子，让我们的孩子首先学会包容歧见，聆听异议，让台湾的孩子首先学会文明而深刻的思辨吧。

我希望將来的总统有那个胸襟说，真的没有“蓝”跟“绿”了，让我们为受伤的手涂上舒缓的药膏，让我们弥补隙缝，让我们从此谨守公平的原则，以无限的包容尊重彼此。把“爱台湾”的定义变成“爱台湾的民主自由”。

星洲日报／副刊‧文：龙应台．2008.03.21